la historia de japon

El hombre ha vivido en el archipiélago japonés durante al menos 30.000 años. Después de siglos oscuros (período Yayoi), fueron las primeras historias chinas y coreanas las que trajeron a Japón a la historia. El primer Mikado, fundador del Estado, lleva el título de "tenno" (rey celestial; asimilado a la estrella polar o al sol, punto fijo en torno al cual se organiza el Universo) es nieto de la diosa sol Amaterasu.

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300 EC, comienzo del Imperio Yamato (300-710)

El período Kofun es una subdivisión del período Yamato. Corresponde al período que se extiende desde el siglo III hasta mediados del siglo VI. Este período comienza con la invasión de jinetes de Corea, quienes poco a poco conquistarán parte de Japón y crearán el primer estado japonés: Yamato. Esta empresa se establecerá definitivamente y dará las bases culturales de Japón. Esta época se caracteriza por los "Kofu", gigantescos túmulos en forma de "ojo de cerradura" donde se enterraba a los dignatarios y caudillos.

Fue durante este período que nació el sintoísmo, la religión característica de Japón. El estado de Yamato crece bastante rápido, anexando rápidamente a todas las demás tribus que ya estaban allí. A partir del 450, todo Japón (excepto el Norte) y parte de Corea del Sur están sujetos. El período Asuka comienza en 538 y termina en 710. Este período debe su nombre al pueblo de Asuka, donde los emperadores a veces establecían su capital. De hecho, a menudo lo movían. Según la mayoría de los historiadores, 538 es el año en que se introdujo oficialmente el budismo en Japón. En 594, el príncipe Shotoku Taishi la impuso como religión de estado y también estableció en 604 los principios morales y legales del estado japonés. Influenciados por China, cuya influencia cultural se extiende a toda Asia, los soberanos japoneses adoptarán los caracteres de escritura, religión y administración.

En 701 se promulga el Código de taiho (revisado en 718), que regula el papel de los funcionarios japoneses (reclutamiento, promoción, remuneración) y las normas penales. Aunque la eficacia sólo es real durante los 2 y 3 siglos siguientes, el código Taiho se aplicará hasta el comienzo de la era Meiji, luego será abolido, poniendo fin a este sistema feudal de organización de la sociedad. .

El período Nara (710-794)

En 710, la emperatriz Gemmei decidió establecer la capital de Yamato en Nara, bajo el nombre de Heijô-Kyô. La nueva capital se convertirá en la primera gran ciudad budista. Presenta nada menos que seis sectas (Nanto Rokushu) fundadas por monjes japoneses formados en China, en particular por Ganjin que buscará influir cada vez más en la política del Emperador.

Luego se construyeron espléndidos templos: Yakushi-ji, Toshodai-ji y Todai-ji. El período de Nara está marcado por el florecimiento artístico de la influencia china de Sui y Tang. Formados por artesanos coreanos y chinos, los japoneses dominan el arte y la escultura en madera o laca sobre un marco de madera.

Es también el período de los primeros signos de unidad nacional. La emperatriz Gemmei solicitó que los primeros anales de la historia japonesa se escribieran como Kojiki (Crónicas de cosas antiguas) en 712, seguidos de Nihon Shoki (Anales de Japón) en 720. Después del intento de tomar el poder por parte del monje Dokyo en 766, la civilización vio un carácter puramente japonés refinarse, liberándose de la influencia de China.

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Emperor Kammu, Photo by sjrankin on Foter

El período Heian (794-1192)

En 794, exasperado por las presiones a las que estaba sometido por parte de las seis sectas budistas (Kusha-shû, Jôjitsu-shû, Hossô-shû, Sanron-shû, Ritsu-shû) para obtener cada vez más ventajas y prerrogativas, el emperador Kammu transfiere la capital a Heiankyô (más tarde rebautizada como Kioto).

Ante el auge de estas sectas, el emperador Kammu encargó a ciertos monjes que trajeran de China nuevas doctrinas. Este fue el caso de Saichô, fundador de la secta Tandaï y de Kukai, fundador de la secta Shingon. Aunque estas dos nuevas sectas eran más sincréticas que las anteriores, aún no llegaban al pueblo. Mucho más simple, apareció el amidismo (culto al Buda Amida), que prometía la salvación de todos.

Durante el siglo X, el sistema basado en los vínculos personales sustituyó al sistema de códigos (mérito y antigüedad). Poco a poco, el poder central se desmorona en favor de los grandes terratenientes provinciales y los monasterios. Fujiwara no Michinaga representa la preponderancia del clan Fujiwara ("recinto de glicinias"), que dos siglos antes había obtenido la función de regente del emperador y luego la de gran canciller, otorgando el mismo poder que los del regente mientras el emperador era de edad.

Michinaga permanecerá en el poder bajo el reinado de tres emperadores sucesivos, con quienes casa a sus hijas, luego se retira en 1016 a un monasterio.

El período Fujiwara es favorable al desarrollo cultural y arquitectónico (Daigo-ji, Byodo-in). En 1001, Murasaki Shikibu escribió The Tale of Genji (genji monogatari), una obra considerada como una obra importante en la literatura japonesa del siglo XI. La trama del libro tiene lugar durante la era Heian. El Genji es el hijo de un emperador que no puede reclamar el trono. El Cuento de Genji, que se presenta como una historia real (monogatari), relata la vida de uno de estos príncipes imperiales, de extraordinaria belleza, consumado poeta y encantador de mujeres.

El período Kamakura (1192-1333)

Dos grandes clanes de bushi (guerreros contratados por los señores locales para defender sus dominios durante sus largas estancias en la corte) lucharán por el poder supremo de Japón.

Los Taira serán temporalmente los amos del país. Pero fueron sus adversarios, los Minamoto, quienes finalmente triunfaron en la Batalla de Dan-no-Ura en 1185 y establecieron su capital militar en Kamakura, lejos del esplendor de la corte de Kioto. Este Bakufu ("gobierno de tienda") o gobierno militar es la sede del primer shogun: Minamoto no Yoritomo.

En 1219, los Hôjô sucedieron a los Minamoto durante un siglo. Tendrán que enfrentarse a dos grandes pruebas: las invasiones mongolas de Kublai Khan. Dos veces trató de conquistar el archipiélago. Dos veces (1274 y 1281), su flota fue arrasada por tifones, obligándolo a abandonar. Estos vientos saludables fueron llamados "Kamikaze" (Vientos Divinos) por los japoneses. Pero los Hôjô, agotados por estas dos guerras sucesivas, perdieron el poder.

Minamoto no Yoritomo, Photo by Fæ on Foter

El período Muromachi (1333-1573)

Ashikaga Takauji

Es un período problemático y muy rico en la historia de Japón. Ya en 1318, el emperador Go-Daigo intentó recuperar el poder de los Hôjô. En 1333, el general Ashikaga Takauji, descendiente de los Minamoto, se unió al emperador, aniquiló a los Hôjô y destruyó Kamakura. Tres años más tarde, Takauji traicionó a Go-daigo, se convirtió en el amo de Kioto y restauró el shogunato en beneficio de su clan. Luego fijó su residencia en el Distrito Muromachi. El emperador Go-Daigo se retira al sur de Japón y establece "La Corte del Sur", mientras que Takauji coloca a un nuevo emperador en Kioto.

Yoshimitsu

Pero el reinado de los Ashikaga no será fácil. En 1392 Shogun Yoshimitsu puso fin a la rivalidad entre dos cortes imperiales que reclamaban el trono y fortaleció la autoridad del Bakufu.

Su poder y gloria superan a los emperadores sucesivos. Luego decidió construir un palacio Hana no Gosho, una residencia monástica rokuon-ji en Kitayama y en 1398 el pabellón dorado "kinkaku-ji" donde murió allí en 1398.

Guerra civil, revueltas campesinas, guerra de sucesión (Guerra de Onlin 1467-1477), pierden paulatinamente toda la autoridad de los shogunes sobre el país. Durante el período Sengoko 1478-1573 - de caballeros y héroes - entre las guerras civiles y la disolución del estado, nuevas familias de "daimyos" expulsaron a las antiguas. Sus vasallos constituyen la casta guerrera de los samuráis.
El confucianismo al encarnarse en la forma sagrada “bushido” crea el ideal caballeresco japonés, además del arte del combate (arco, esgrima…) tendemos hacia las virtudes de la lealtad al tenno ya la familia. Las cuestiones de honor no se resuelven con duelo, sino con suicidio (Hara-kiri). Japón por fin en paz está en manos de los Ashikaga. Durante los siglos XIII y XIV, el budismo zen, difundido por las escuelas Rinzai y Soto, se distinguió por el lugar otorgado a la meditación sentada o zazen, que permitía alcanzar el despertar (encontrar en lo profundo de uno mismo al Buda y así liberarse del ciclo de renacimientos). Luego se crearon muchos templos zen, incluido Ryoan-ji.

Este período será una oportunidad para una importante renovación artística, liderada por el shogun, y ya no por la corte imperial. La más original es la creación de una nueva forma de teatro lírico, Nô, una especie de drama musical bailado y enmascarado. Las guerras por la unificación de Japón, pero sobre todo la llegada de las armas de fuego en el siglo XVI, marcarán profundamente la arquitectura de las fortalezas y castillos japoneses. Casi todos los castillos que tiene Japón fueron construidos en el siglo XVI entre 1550 y 1650. El primer castillo construido durante este período fue el Castillo Azuchi en 1457 para Oda Nobugana. Este edificio sirvió de modelo para todos los demás. Institución en los monasterios zen, la ceremonia del té ("Chanoyu" traducido como "agua caliente para el té"), un medio para desprender al hombre de sus tensiones externas a través de la meditación estética, se abre gradualmente a los laicos. Realizada según los principios de la sencillez y la rusticidad con gestos armoniosos y controlados, su práctica da lugar al desarrollo de otras artes como la cerámica, el lacado de metales y el arreglo floral (ikebana). La arquitectura de las casas de té, que siempre incluyen un jardín, también está inspirada en el zen (Saiho-ji en Kioto, koke dera "templos de musgo" fundados por el sacerdote Muso Kokushi en 1339, reformador del budismo zen).

Theater nô, Photo by Free Public Domain Illustrations by rawpixel on Foter

El período Momoyama (1573-1603) conocido como
"período sin shogun"

Breve periodo de la historia japonesa, pero el más importante: el de la unificación de Japón. Cansados ​​de un siglo de guerras civiles, aparecerán tres generales para unificar Japón. Oda Nobunaga (1534-1582) conquista el centro del archipiélago, y en particular Kyôto, y deposita allí al último shogun Ashikaga (1573). Impuso allí una fuerte unidad militar y política. Traicionado por uno de sus generales, se suicidó en 1582.


Toyotomi Hideyoshi

Su acción es asumida por Toyotomi Hideyoshi (reinando de 1582 a 1598). Hombre de destino y extraordinario sentido político, continuó la obra de Oda Nobunaga. Termina unificando Japón por conquistas y rompe la hegemonía de los daimyos. En 1590, todo el país estaba bajo su mando. Luego intentó sin éxito exportar su genio militar a Corea en dos ocasiones, y su muerte en 1598 puso fin a sus sueños de hegemonía.

El período Edo: shogunato Tokugawa (1603-1867)


Tokugawa Ieyasu

Después de la batalla de Sekigahara (1600), Tokugawa Ieyasu, que sucedió a Hideyoshi, tomó el antiguo título de shogun, después de derrotar a sus últimos oponentes. Entonces establecerá la más larga de las dinastías que reinará indiscutiblemente durante casi tres siglos de paz interior. Con el fin de romper con las demás dinastías, estableció su nueva capital en Edo (antigua Tokio). Apareció entonces un gobierno fuertemente centralizado, el shogun estaba a la cabeza de una jerarquía de señores “los daimyos” que ejercían su poder en las distintas provincias (“los hans”) del archipiélago. Esto estructurará y codificará todos los aspectos de la vida del país. El shogun ejerce un poder de policía que deja al emperador, encerrado en su palacio, sólo una función ritual. Para reforzar mejor su acción y temiendo la influencia de los occidentales, Tokugawa Ieyasu hace retroceder a los portugueses ya los españoles y cierra herméticamente Japón sobre sí mismo en 1639 durante dos siglos. El único contador es la isla de Deshima. Por lo tanto, el país está completamente aislado del mundo exterior, lo que le permitirá conservar sus valores tradicionales y evitar la colonización occidental, pero perderá la oportunidad de integrar innovaciones valiosas.

Entre 1680 y 1709, Tsunayoshi gobernó el país. Trae al samurái sin amo "el ronin" al talón. Notamos un florecimiento de la poesía y el teatro bajo el shogunato de Ienobu (1709-1713). Arai hakuseki lanza las reformas confucianas, abogando por el orden social y el respeto debido a los superiores, pero la reforma de las finanzas sigue siendo obra de Ienobu, la más importante.

Después de la batalla de Sekigahara (1600), Tokugawa Ieyasu, que sucedió a Hideyoshi, tomó el antiguo título de shogun, después de derrotar a sus últimos oponentes. Entonces establecerá la más larga de las dinastías que reinará indiscutiblemente durante casi tres siglos de paz interior. Con el fin de romper con las demás dinastías, estableció su nueva capital en Edo (antigua Tokio). Apareció entonces un gobierno fuertemente centralizado, el shogun estaba a la cabeza de una jerarquía de señores “los daimyos” que ejercían su poder en las distintas provincias (“los hans”) del archipiélago. Esto estructurará y codificará todos los aspectos de la vida del país. El shogun ejerce un poder de policía que deja al emperador, encerrado en su palacio, sólo una función ritual. Para reforzar mejor su acción y temiendo la influencia de los occidentales, Tokugawa Ieyasu hace retroceder a los portugueses ya los españoles y cierra herméticamente Japón sobre sí mismo en 1639 durante dos siglos. El único contador es la isla de Deshima. Por lo tanto, el país está completamente aislado del mundo exterior, lo que le permitirá conservar sus valores tradicionales y evitar la colonización occidental, pero perderá la oportunidad de integrar innovaciones valiosas.

El shogun Yoshimune (1713-1751) fortalece el poder central en relación al feudalismo limitando los grandes vasallos y confiscando los feudos, también grava el lujo de la casta samurái obligándolos a dar ejemplo de humildad en tiempos de penuria económica. Fue entonces cuando se desarrolló el arte del lujoso botón y el extravagante Netsuke, objetos para sujetar objetos al cinturón. El período Edo experimentó una gran prosperidad económica, las campañas bien administradas desarrollaron la extensión de los campos de arroz.

Se crean nuevas ciudades (Hiroshima, Sendaï…) y el arte florece considerablemente. Bunraku (el teatro japonés nació durante el siglo XVII. Los personajes están representados por grandes marionetas, manipuladas a la vista), Kabuki (combinando canto, baile y talento ka-bu-ki) Haïkus (poema extremadamente breve que pretende decir la evanescencia de las cosas ), los grabados de Ukiyo-e y las pinturas de Utamaro nacen en este momento. Sin embargo, este espléndido aislamiento no resistió a las potencias occidentales, incluido Estados Unidos, que en 1853 obligó a Japón a abrirse. Es el final del reinado de los Tokugawa, incapaces de absorber este golpe. En 1868, el joven emperador Meiji recuperó el poder. Los militares lo habían confiscado durante 700 años.

Estampe ukiyo-e, Photo by The Library of Congress on Foter
Saigo Takamori, Photo by Dick Thomas Johnson on Foter

El período Meiji (1868-1912)

En el espacio de cinco años, toda la sociedad japonesa se transformará radicalmente, pasando del feudalismo a la sociedad moderna. En abril de 1868, el emperador Meiji promulgó el "Juramento de los 5 artículos".

Este es el puntapié inicial de una ola de profundas reformas destinadas a ponerse al día con el retraso del país respecto a los países occidentales.

En 1868, el emperador se traslada a Tokio, funda allí su nueva capital y reorganiza la administración (fin del feudalismo (1871), crea el yen siguiendo el modelo del dólar, el servicio militar obligatorio, el ejército siguiendo el modelo prusiano y francés, el desarrollo de la industria y los medios de comunicación y la introducción del impuesto sobre la renta).

A partir de 1885 se produce la aparente democratización de Japón: creación de un gobierno al estilo occidental, un Parlamento y dos años más tarde, redacción de la primera Constitución del país (1889).

Estos cambios conducirán a la revuelta de la casta de los samuráis liderada por Saïgo Takamori reprimida en Kagoshima en 1877. Los esfuerzos de Japón se aprovechan rápidamente. Ganó la primera guerra chino-japonesa en 1895, y así inició una política de expansión territorial (anexión de Formosa por el Tratado de Shimonoseki de 1895). Pero fue la victoria contra Rusia en 1905 con la captura de Port Arthur (2 de enero de 1905) y la victoria naval de Tsushima (27 de mayo de 1905) lo que le dio a Japón su papel como la primera potencia internacional no occidental. Con el Tratado de Portsmouth, Japón obtiene el sur de Sakhalin (karafouto), Port Arthur, el protectorado sobre Corea y el sur de Manchuria. En el espacio de tres décadas, el estudiante ha alcanzado a sus maestros a costa de un inmenso salto nacional. En 1905 Japón anexó Corea (Khosen).

El período Taisho (1912-1926)

Cuando el emperador Meiji murió en 1912, el poder pasó a su hijo, Yoshihito, quien reinó como Taisho. Pero este último, aquejado de las consecuencias de la meningitis, no puede ocupar el poder y deja que los políticos dirijan Japón. Japón declara la guerra a Alemania pero se niega a participar en operaciones en Europa (1914). Sin embargo, obtendrá todas las antiguas posesiones alemanas, incluidos varios territorios en China, lo que le permite consolidar sus posiciones en Manchuria, incluso si tiene que liberar la provincia de Liaodong, que es particularmente estratégica. La ocupación de Vladivostok tuvo lugar en 1917. En 1919 estallaron graves disturbios en Corea, anexada en 1905 por Japón. Durante el funeral del ex emperador de Corea, grupos nacionalistas se rebelan contra el ocupante japonés. La represión es terrible. En 1921, el debilitado emperador Taisho nombró regente a su hijo Hiro-Hito para gobernar en su lugar. En un ambiente político liberal y marcado por un fuerte crecimiento económico, Japón fue azotado el 1 de septiembre de 1923 por un inmenso terremoto que destruyó gran parte de Tokio y Yokohama, provocando cientos de miles de muertos, la mayoría de ellos sucumbiendo en los incendios que asolan la ciudad construida de madera. El emperador Taisho murió en diciembre de 1926.

Emperor Taishō, Photo by jbeaulieu on Foter
Pearl Harbor, Photo by Paul M Walsh on Foter

El período Showa, la era de la paz ilustrada (1926-1989)

La era Showa es el período de la historia japonesa cuando el emperador Hirohito reinó en el país desde el 25 de diciembre de 1926 hasta el 7 de enero de 1989. Este fue el reinado más largo de cualquier emperador japonés. La primera parte del reinado de Hirohito se caracteriza por fuertes influencias nacionalistas (nacionalismo japonés: pacto tripartito con Alemania e Italia (1940)) e imperialistas (memorando del general Tanaka, inicio de la expansión hacia China).

Los japoneses atacaron Pearl Harbor en 1941, desencadenando la Batalla del Pacífico (Guadalcanal, Midway…). Después de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki (1945), y la rendición de Japón durante la Segunda Guerra Mundial, la ocupación de Japón por parte de los estadounidenses se prolongó hasta 1952.

Tras el Tratado de San Francisco con 48 países occidentales (1951), Japón perdió todas sus conquistas desde 1854 pero recuperó su soberanía.